第五品 如理实见

第五品　如理实见 “须菩提，于意云何？可以身相见如来不？” “不也，世尊，不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。” 佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。” 真正的如来是什么样子 前面佛陀告诉须菩提：“若安住于三轮体空中布施，此功德不可思量。”下面是这样连接的：布施可以积累福德资粮，将来能得佛陀三十二相、八十随好的色身功德。那么，这些相好是真实存在的吗？ “须菩提，于意云何？可以身相见如来不？” “不也，世尊，不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。” 佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。” 佛陀问：“须菩提，你是怎么认为的？能否以相好的佛身见到如来？” 须菩提回答：“不能，世尊。不能以见到三十二相、八十随好的佛身，就认为见到了真正的如来。为什么呢？如来所说的相好佛身，并非真实存在。” 佛陀告诉须菩提：“一切相皆由虚妄分别所生，若见到了诸相非实有，则是见到了真正的如来。” 释迦牟尼佛身色金黄，头顶有肉髻，足底有法轮，如果看见这些，是否意味着见到了如来呢？ 若换作我们，可能连连点头，回答“对呀、对呀”。但须菩提学得很好，他摇摇头说：在名言中，如来虽于众生面前显现种种相好，并以此引导了无数众生，但以胜义来观察，这并不是如来的真实身相。 弟子能够善解自己的密意，确实了不起，佛陀听后非常高兴，于是肯定道：凡有相状的东西，不管是好是坏，是轮回抑或涅槃，都是虚妄不实的，完全由分别心假立。只有通达了这些相并非实相，才是见到了真正的如来。