《能断：金刚经给你强大 (索达吉堪布)》的音频列表
第二十三品 净心行善
第二十三品 净心行善 “复次，须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，所言善法者，如来说即非善法，是名善法。” 什么是“无上正等正觉” “复次，须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。” “另外，须菩提，诸法不论是显现、空性，还是佛陀、众生，全部都是平…
第二十二品 无法可得
第二十二品 无法可得 须菩提白佛言：“世尊，佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？” 佛言：“如是，如是。须菩提，我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。” 不生亦不灭，无舍亦无得 须菩提白佛言：“世尊，佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？” 佛言：“如是，如是。须菩提，我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多…
第二十一品 非说所说
第二十一品 非说所说 “须菩提，汝勿谓如来作是念：我当有所说法。莫作是念，何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。” 尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊，颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？” 佛言：“须菩提，彼非众生，非不众生。何以故？须菩提，众生众生者，如来说非众生，是名众生。” 默时说，说时默…
第二十品 离色离相
第二十品 离色离相 “须菩提，于意云何？佛可以具足色身见不？” “不也，世尊。如来不应以具足色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。” “须菩提，于意云何？如来可以具足诸相见不？” “不也，世尊。如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。” 色身即法身，法身即色身 “须菩提，于意云何？佛可以具足色…
第十九品 法界通化
第十九品 法界通化 “须菩提，于意云何？若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多不？” “如是，世尊。此人以是因缘，得福甚多。” “须菩提，若福德有实，如来不说得福德多，以福德无故，如来说得福德多。” 布施只要著相，功德几乎没有 “须菩提，于意云何？若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多不？” “如是，世尊。此…
第十八品 一体同观
第十八品 一体同观 “须菩提，于意云何？如来有肉眼不？” “如是，世尊。如来有肉眼。” “须菩提，于意云何？如来有天眼不？” “如是，世尊。如来有天眼。” “须菩提，于意云何？如来有慧眼不？” “如是，世尊。如来有慧眼。” “须菩提，于意云何？如来有法眼不？” “如是，世尊。如来有法眼。” “须菩提，于意云何？如来有佛眼不？” “如是，…
第十七品 究竟无我
第十七品 究竟无我 尔时，须菩提白佛言：“世尊，善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？” 佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，当生如是心：我应灭度一切众生，灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。何以故？须菩提，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。所以者何？须菩提，实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。须…
第十六品 能净业障
第十六品 能净业障 “复次，须菩提，善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，我念过去无量阿僧祇劫，于燃灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分，乃至算数譬喻所…
第十五品 持经功德
第十五品 持经功德 “须菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施。若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。须菩提，以要言之，是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为人说，如来悉知是人…
第十四品 离相寂灭
第十四品 离相寂灭 尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊。佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊，若复有人，得闻是经，信心清净，则生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊，是实相者，则是非相，是故如来说名实相。世尊，我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则…