妙行品第五师示众云此门
坐禅元不着心亦不着
净亦不是不动若言着
心心元是妄知心如幻
故无所着也若言着
净人性本净由妄念故盖
覆真如但无妄想性自清净
起心着净却生净妄妄无
处所着者是妄净无形相
却立净相言是工夫作
此见者障自本性却被
净缚善知识若修不动者
但见一切人时不见人之是非善
恶过患即是自性不动善知识
迷人身虽不动开口便说
他人是非长短好恶与道违背若
着心着净即障道也师
示众云善知识何名坐禅此法门
中无障无碍外于一切善
恶境界心念不起名为
坐内见自性不动名为
禅善知识何名禅定外离相
为禅内不乱为定外
若着相内心即乱外若
离相心即不乱本性自
净自定只为见境思境
即乱若见诸境心不
乱者是真定也善知识外
离相即禅内不乱即
定外禅内定是为禅
定菩萨戒经云我本性元
自清净善知识于念念中自
见本性清净自修自行自成佛道