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第30章 来自工作的压力
第30章 来自工作的压力 所有我们前面涉及的潜在压力源，包括时间压力、来自其他人的、约束性的角色，都可能在工作的竞技场上汇集。这些压力因我们需要工作赚钱而更显复杂。我们中的大多数都需要做些什么来赚取生活所需，而且所有职业都至少存在潜在的各式各样的压力。然而，工作也是我们与更大的世界联结的方式，是对世界有用的做事方式，是为一份有意义的努力奉献自己的劳作方式…
第29章 角色的压力
第29章 角色的压力 有效沟通的最大障碍之一，一个甚至阻止我们去了知自己真实感受的阻碍，是我们很容易陷入不同的个人或职业角色中。我们要么对此无所觉察，要么无力突破角色对我们的态度和行为所施加的约束。角色有着自身的能量，一份来自过去的能量，是人们曾经的行事方式，是对自己应该如何做事的期待，或者以为他人持有的我们应该如何做事的期待。男性可能无意识地在女性面前…
第28章 来自人的压力
第28章 来自人的压力 也许你已经注意到，你之外的他人可能是你巨大的压力源。我们都曾有过这样的时候，觉得别人在控制我们的生活、占用我们的时间，不同寻常的难以相处或带着敌意拒绝做我们期望他们做的事情，或者看似对我们毫不在意，也不在乎我们的感觉。我们或许都认为正是某些特定的人造成了我们的压力，那些如果可以的话，我们想尽量回避而事实上又无法回避的人，因为我们和…
第27章 睡眠和睡眠压力
第27章 睡眠和睡眠压力 在所有我们有规律地做着的事情中，睡觉是最不同寻常又最少被意识到的一件事情。想象一下，每天一次，我们躺在一个舒适的表面上，我们每次可以置身体于不顾长达数小时。这也是神圣的时光。我们非常执着于睡眠，以致几乎从未考虑为实现个人的目标而放弃睡眠。多少次你听别人讲过，“我要睡足8小时，否则我就是行尸走肉？”如果你建议有的人尝试早起一小时甚…
后善结尾篇 因为皆大欢喜，所以信受奉行
因为皆大欢喜，所以信受奉行 佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 佛陀讲完《金刚经》后，长老须菩提及所有的比丘、比丘尼、男居士、女居士，一切世间天人、人、阿修罗，听到佛陀所说之法，都生起极大欢喜心，信解、领受并依教奉行。 这次讲经的过程中，没有出现任何违缘，顺利圆满地结束了！…
第三十二品 应化非真
第三十二品 应化非真 “须菩提，若有人以满无量阿僧祇世界七宝，持用布施。若有善男子、善女人，发菩萨心者，持于此经，乃至四句偈等，受持、读诵、为人演说，其福胜彼。云何为人演说？不取于相，如如不动。何以故？ 一切有为法，如梦幻泡影， 如露亦如电，应作如是观。” 佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，…
第三十一品 知见不生
第三十一品 知见不生 “须菩提，若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提，于意云何？是人解我所说义不？” “不也，世尊，是人不解如来所说义。何以故？世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。” “须菩提，发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。须菩提，所言…
第三十品 一合相理
第三十品 一合相理 “须菩提，若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？” “甚多，世尊。何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？佛说微尘众，则非微尘众，是名微尘众。世尊，如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。何以故？若世界实有者，则是一合相。如来说一合相，则非一合相，是名一合相。” “须菩提，一合相者，…
第二十九品 威仪寂静
第二十九品 威仪寂静 “须菩提，若有人言：如来若来若去，若坐若卧。是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” 无来也无去，所以叫如来 “须菩提，若有人言：如来若来若去，若坐若卧。是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。” “须菩提，若有人说‘如来有来有去、有坐有卧’，这种人并没有了达我所说佛经之密意。…
第二十八品 不受不贪
第二十八品 不受不贪 “须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故？须菩提，以诸菩萨不受福德故。” 须菩提白佛言：“世尊，云何菩萨不受福德？” “须菩提，菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。” 学佛只是为了遣除烦恼吗 “须菩提，若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。若复有人知一…
第二十七品 无断无灭
第二十七品 无断无灭 “须菩提，汝若作是念：如来（不） 以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，莫作是念，如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提，汝若作是念：发阿耨多罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。” 相只是一种因缘 “须菩提，汝若作是念：如来（不）以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩…
第二十六品 法身非相
第二十六品 法身非相 “须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？” 须菩提言：“如是，如是。以三十二相观如来。” 佛言：“须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。” 须菩提白佛言：“世尊，如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。” 尔时，世尊而说偈言： 若以色见我，以音声求我， 是人行邪道，不能见如来。 应观佛法性，即导师法身， 法…